はじめに
1月7日は五節句※の一つで、
「人日の節句」です。
この日の朝には「七草粥」を食べるのが
習わしです。
野に咲く若菜から新しい生命力を
取り入れる意味があるとともに、
冬場に不足しがちなを青菜をおぎない、
正月で疲れた胃を休める効果もあります。
また1月7日の朝「七草粥」に使う菜を
浸しておいた水で、爪をしめらせてから
爪を切ると、1年間かぜを引かないですむ
「七草爪」の慣習があります。
そんな「七草粥」を始めとした「人日の節句」の
習わしを紹介します。
ぜひ参考にしてください。
※五節句
| 日にち | 節句名 |
| 1月7日 | 人日の節句（七草の節句） |
| 3月3日 | 上巳の節（桃の節句） |
| 5月5日 | 端午の節句（菖蒲の節句） |
| 7月7日 | 七夕の節句 |
| 9月9日 | 重陽の節句（菊の節句） |
上の五つを五節句といって、
１年の節目の日になります。
古くは様々な節句がありましたが、
江戸時代に幕府が五節句を定めました。
この五つの日を節目とするのは、
中国の陰陽五行からきています。
陰陽五行では「奇数を陽の気」といって
縁起が良いとされています。
月と日に同じ奇数が二つ重なるのは
気が強すぎて、めでたくもあり
注意が必要な忌み日とされました。
本来1月７日も1月1日になりますが、
正月の節目は大きすぎるので、
正月の行事の流れとして1月7日を
節句にしたといいます。
暮らしのならわし十二か月より引用
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人日の節句の習わし
六日年越し、七日正月
1月１日の大正月と小正月の1月15日の間の
1月7日は心身を浄める忌みの期間の始まりの日
でした。
明日から浄めの始まりという前日を
「六日年越し」と呼び、
12月31日の大晦日と同じように
神様を祀り、食事をするという習わしが
ありました。
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若菜摘み
1月6日に七草を摘むことを若菜摘み、
七草を摘む野を若菜野といい、
古来より歌に詠まれてきました。
１月7日になる前は、
1月の最初の「子の日」に
野山に若菜を摘みに行く
「子の日遊び」という行事でした。
小松引き
人日の節句に、
新春の野に出て小松を引き抜く習わしが
ありました。
元々は、1月最初の子の日の行事でした。
長寿の松の、さらに生命力の象徴ともいえる
根つきの小松を引き抜くことで、
その生命力にあやかり、長寿を願います。
関西などでは、根引きの松といって
根つきの小松を白い和紙で包み、
水引をかけて玄関に飾る慣習があります。
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七草粥
七草粥の由来
七草粥の由来は、
古代中国の隋の習わしからきています。
1月7日に、
七種類の若菜汁を食べたといいます。
七草の菜は1月6日の夜に、
まな板の上で包丁の背やすりこ木で叩いて、
水に浸しておきます。
その叩く音に合わせて、家の子らが、
田畑を荒らす鳥は来ないでと
鳥追いの囃子歌を歌いました。
春の七草
セリとナズナ以外の
春の七草の呼び名は聞きなれない名前ですが、
これは鎌倉時代の書物に書かれた名前だからです。
セリ：
良い香りと歯ごたえが好まれ、
若い芽が食用とされます。
ゴギョウ：
学名はハハコグサ。
早春のふわふわした緑色の葉を、
昔は草餅にも用いました。
ホトケノザ：
学名は
コオニタビラコまたはタビラコ。
若葉が食用にされます。
スズシロ：
だいこんのことです。
ナズナ：
別名ペンペン草。
食用や薬用に利用され、
撫で菜ともいわれます。
ハコベラ：
学名はハコベ。
世界中いたるところで見られる越年草。
ナズナ：
野菜のかぶのことです。
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おわりに
人日の節句は、
年の始まりに無病息災を願う、
日本ならではのやさしい風習です。
七草粥に込められた思いや、
季節の移ろいを感じる習わしを知ることで、
日々の暮らしにも少しだけ豊かさが
加わる気がします。
忙しい毎日の中でも、
こうした小さな節目を
大切にしていきたいですね。
最後まで読んでいただきありがとうございます。
参考書籍：
株式会社講談社発行
岩下宣子著
日本人なら知っておきたいしきたり大全
株式会社飛鳥新社
白井明夫著
暮らしのならわし十二か月
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